Записи с темой: по(чти) блиц истика (список заголовков)
02:14 

псто социально-политическое (десь так)

без ярлыков
Перед тем, как высказать свое мнение по поводу того, что делается в стране, процитирую 2 умных женщин и 2 умных мужчин:

1. Я люблю эту страну, потому что я в ней живу (с) мой муж (выродил сею сакраментальную фразу в ходе обсуждения жизни в очереди в аптеку, когда ходил за презирвативами в 12 ночи)

2.
11.01.2011 в 10:57
Пишет Mara_Jade_Palpatyne:

Redonne moi...
Я не могу понять людей, не любящих свою страну, свой народ, свою веру. И не надо говорить, что "я люблю страну и ненавижу государство" - государство, любое, авторитарное или демократическое - не важно - лишь отражение народа и его ментальности. Но вот ведь парадокс - в русском народе всегда находились люди, стремящиеся свое же государство "одеть в чужой мундир". И всегда это оканчивалось плачевно. Но никто не делает выводов.

URL записи

стоит прочитать весь пост. он очень правильный! в целом там просто шикарный дайр, в котором много таких вот вкусностей

3. Мама мужа прослужила верой и правдой 20 лет в милиции, многого добилась. Она не идеализирует своих коллег, даже однажды сказала мне: "Дай Бог, чтоб я была единственным милиционером, с которым ты сталкивалась в этой жизни"... но когд при ней ругают милицию ее друзья или знакомые, она часто им говорит: "Вот, ты бы послал своего сына в МВД работать? Хотел бы чтобы твой ребенок был ментом? Нет. Ты хочешь, чтоб твой ребенок был менеджером или юристом или политологом... или на худой конец поп-звездой, но не милиционером. А ведь это нужная профессия... Нужная для государства, для народа. И кто в нее идет? Если приличные родители не хотят, чтоб их дети ментами были?" (цитата неточная, ибо мама блогов не ведет, у нее в милиции дел по горло и еще двое внуков).

4.
14.01.2011 в 15:12
Пишет @Ева:

Не в бровь...
...Но это наша, интеллигентская классовая правда. Правда тех, кто может говорить, и для кого возможность говорить (т.е. писать художественные и научные тексты, сочинять и исполнять музыку, рисовать картины и вообще творчески самовыражаться, любым путем, но без цензуры) - жизненная, экзистенциальная необходимость.
Но есть и другая правда - молчащих. Тех, кто пашет на каком-нибудь ČKD или МАЗе. Тех, кто ничего не пишет, не рисует и не музицирует. Кому с эстетической точки зрения вполне достаточно Карела Готта или Аллы Пугачевой, с точки зрения культурной - пива с друзьями после работы и поездки на дачу на выходные, а политическая точка зрения у них присутствует по большей части в виде пассивного негативизма: власти - это "они там", нечто вроде вечной плохой погоды, те, кто всё время чего-то хочет и требует от молчащего человека, но от которых ему время от времени и кое-что перепадает. "Говорящая" интеллигенция обычно не любит и часто презирает молчащих, а они отвечают ей тем же. Исключения бывают, но редко и выглядят как чудо - восхитительного и неповторимого единения "молчащих" и "говорунов". Такое, повторю, бывает очень редко.
Но именно это - единственный шанс свободы, если понимать ее как win-win game для всех слоев общества, а не только для тех, для кого молчание - не золото, а смерть. Интеллигенция склонна толковать свои ценности как абсолютные и выражающие интересы всех. Это не так. У молчащих - свои ценности и свои интересы. (Я не говорю о тех, кто трусит и ищет себе спокойной жизни при любом режиме - таких, между прочим, хватает и среди нас, "говорливых"). Молчащие просто не хотят, чтобы их холопские чубы в очередной раз трещали в панской драке. И потому - молчат, ведь молчание часто красноречивее слов.
Тот, кто любит свободу, должен услышать молчащих. В противном случае он борется только за свободу своей болтовни.

f-f.livejournal.com/499059.html

URL записи
опят же советую прочесть весь пост от корки до корки...


Теперь тезисно и не очень:

Можно сколько угодно ненавидеть и презирать отдельных личностей, которые правят этой страной и занимают ключевые должности в различных органах законодательной, исполнительной и судебной власти, злоупотребляя последней вплоть до беспредела, но не уважать саму власть нельзя. Просто потому что она Власть.
Я не лебезю.
Просто надоело это вечное гнильно-интеллигентское нытье: Властям доверять нельзя априори, они там все скоты, изменники, олигархи, продажные сволочи и т.д. и т.п.
Сразу оговорюсь: я тоже так постоянно ною, но я сама себя раздражаю в такие периоды.
Добейся власти. Вскарабкайся по лестнице и будь честным, порядочным, справедливым?
Слабо? То-то же. Фразы типа: Это нереально, там все куплено - детские отмазки для тех, кто не хочет этим заниматься.
Тех, кто не хочет быть ментом, чиновником, политиком, потому что это же грязно, это же ай-ай-ай.
Будучи порядочным человеком и отказываясь идти в органы власти или участвовать в политической борьбе, вы тем самым косвенно потакаете тем, кто сидит на местах и чинит бесправие...
Нами кто-то должен править. И Власть надо уважать, потому что что она делает то, что вы отказываетесь делать по тем или иным причинам. Как отдельные люди ею распоряжаются - это другой вопрос... Но когда человек заведомо идет в ту или иную инстанцию с настроем: да там все мудаки! и ведет себя соответственно, то это не вызывает к нему уважения.

Власть - это выбор Моего Народа.
Да. Я гнилая интеллигенция в третьем поколении, родившая уже четвертое поколение - рафинированного интеллигента. Потому что не могу же я выйти замуж за дальнобойщика Васю, это же фи-фи... он Кафку не читал и не знает, что такое пассионарность...
Но это Мой Народ, и другого у меня не будет.
Я ворочу нос от Пугачевой, чье исполнение песен в Иронии судьбы меня так торкает. Презираю все эти сериалы, дурно-передачи типа Украина мае талант, попсу...
Я понимаю, что это не совсем культурный выбор моего народа, что зачастую ему это навязывают продажные медиа...
Но это Мой Народ, и другого у меня не будет...
Я ненавижу всеми фибрами своей души суржик. И готова пристрелить каждого, кто на нем разговаривает... Мне кажется, что проблема этого ублюдочного диалекта - это более насущная и важная языковая проблема, нежели вопрос о статусе русского языка в нашем государстве.
Но это мой народ, и другого у меня не будет.
Все, кто стояли за Ющенка, все, кто стояли за Януковича, все, кто нигде не стояли и плевать на все хотели, все люди маленькие и большие, толстые и худые, глупые и умные, читавшие Кафку и читавшие Донцову, любящие попсу и любящие классику, люди левые и правые, бедные и богатые, люди, спорящие о политике до хрипоты (хотя и не знающие, что там в кулуарах происходит), и люди, относящиеся к политике индиферентно, люди, интеллигентные и не очень, люди, стоящие у власти, и люди, которыми правят, люди, говорящие на украинском, и люди, говорящие на русском, и люди, говорящие на суржике, люди, стремящиеся в Европу, и люди, желающие присоединения к России, и люди, считающие, что нужно жить отдельно.... люди, добрые и злые, и плохие, и хорошие, преступники, священники, оуновцы, сталинисты, чиновники, дворники, поэты, лютнисты и даже пидорасы - это все Мой Народ. Неделимый Единый Народ.
И у каждого из них своя Правда...

И наш долг, как гнилой интеллигенции, понимать их всех.

Потому что, если не мы, то кто?
Отступление: недавно с мужем спорили о сталинистах. В одном из восточных городов взорвали памятник вождю. Ветераны сразу собрали комитет по сбору денег на восстановление памятника. Муж сказал что-то презрительное в адрес сталинистов. Я начала их защищать, а он мне выдал: "От тебя такого не ожидал, что ты такая заиделогизированная, что у тебя мозги запудрены пропагандой"
Я не заиделогизирована. Я просто попыталась понять, что чувствуют эти люди... Ветераны, прошедшие ад Великой Отечественной, кидавшиеся в бой со словами: За родину, за Сталина. Люди, которые остались в тылу, недоедая, недопивая, работая на фронт... с Верой в сталина.
Это их Вера. Они пронесли эту Веру через всю свою жизнь. Она помогла им выжить в Войне. Помогла им потом отстраивать разрушенную страну. Поддерживала их в аду перестройки... и теперь приходит какое-то малолетнее чмо, вроде моего мужа (потому что для 80-летнего старика мой 26летний муж - малолетнее чмо) , и говорит: ваш Сталин - кровопийца! а вы заиделогизированы и мозги у вас запудрены пропогандой...
Что може чувствовать человек, боровшийся за то, чтобы на этой земле его дети, внуки и правнуки жили свободно, счастливо, в достатке и добре?
Горечь. Обиду. От того, что его не понимают. Он еще сильнее будет цепляться за эту Веру... и правильно сделает. В таком древнем возрасте не меняют убеждений. Да в общем-то, когда человек меняет убеждения стоит только политическому флюгеру повернуться в другую сторону, то он, простите, - унылое говно. Мой отец, как был атеистом, так и остался. Моя мать, как была христианкой, так и осталась. Он вступил в партию и принципиально из нее не вышел. Он принципиально не вступила в партию, потому что ей не нравилось отсутствие инициативы снизу и диктат сверху, прописанный в правилах. И никакая перестройка не изменила их убеждений... а вот среди друзей их нашлись "прозревшие"...
Я не защищаю сталина... я защищаю право ряда людей в него Верить. Это их право. И их Правда.

Есть другая Правда. Правда тех, кто пострадали от его режима. Их коробит от одного упоминания о нем. Но я считаю равно преступным говорить одним, что сталин плох, и другим, что сталин хорош.
Пусть каждый останется при своем мнении. В конце-концов, мы всегда историю и окружающую социально-политическую действительность судим по опыту наших семей и нашей собствнной жизни.

Правда и в том, что есть целый ряд людей в этой стране, которых существующий порядок вещей более чем устраивает, поскольку они на волне... их тоже можно понять, ведь у них частная собственность, которую так боготворят все прокапиталистически настроенные граждане...

Вернемся к нашим баранам, т.е. к интеллигентам.
Ни для кого не секрет, что духовная жизнь человечества, выражаемая в искусстве и культуре, переживает определенные периоды развития. Мысль (общечеловеческая) переживает эти периоды вместе с культуой.
К чему я клоню? В искусстве, культуре и идеях, которые превалируют в обществе, есть свои сильные тенденции...
В 20 веке главной тенденцией был индивидуализм, который дошел к концу тысячелетия до пределов маразма, а во могих аспектах и далеко перевалил за эту черту.
В СССР еще как-то держались. Там был соцреализм, который не так уж плох, были достойные представители, например, Айтматов. Были люди, описывавшие окружающую действительность и бытие народа, а не заебы собственного эго и не выражения буйства своих половых органов, требующих хоть какой-то сублимации. Но вот настала "долгожданная" перестройка и творческий народ прорвало...
Никто больше не хочет писать о реальной жизни реальных людей... простых людей...

Все хотят надуманных, вычурных образов. Надуманной вычурной жизни... Надуманных вычурных чувств и отношений.
А мне кажется, что такая потребность - это эскапизм худшего сорта. Это неумение облагораживать собственное бытие, делать его осмысенным, полным, полноценным.
В разультате: в странах бывшего СССР почти не осталось молодой интеллигенции, которая бы понимала народ и не презирала бы его, которая могла бы вникнуться в нужды, в чувства, чаяния своего собственного народа.
Мы довели свой индивидуализм до крайних пределов. До неспособности понять, принять, полюбить...

а значит мы неспособны выразить их бытие в искусстве, и потому мы, как класс, не нужны народу. Мы не можем предложить им достойного зеркала. Зеркала, которое было бы лучше, чем быдлореализм, которым заполнен эфир их ящиков, радиоприемников и уже компьютеров.

02.12.2010 в 14:54
Пишет LAW:

Современное искусство и «быдлореализм»

[...]вернемся к Веллеру. Он вводит новое понятие – быдлореализм. Нет, это даже не неореализм наподобие творчества Пьера Паоло Пазолини, все намного проще.
Быдлореализм – это основанное на ценностях первого порядка (секс и потребление) изображение и матрифицирование обычной жизни быдла, не несущее никакой дополнительной нагрузки и информации. Б. не имеет эстетической и интеллектуальной ценности, да и не ставит пред собой таких задач, он рассчитан на максимально широкую аудиторию как наиболее доступное искусство. Он провозглашает простую вещь: быть быдлом – это совсем не стыдно, это вполне нормально, это естественно, и чего ж тебе, друг сердешный с банкой пива в руках и матюгами на губах, стесняться и учиться этикету и манерам, если в ящике такие же, как ты?..
Примеры: реалити-шоу (Дом-2 и т.д.), сериалы типа «Счастливы вместе», "Воронины" и т.д.
И вроде бы, подумаешь, ну есть и есть такое «искусство», и что с того.
Но все дело в том, что искусство не существует отдельно от людей – убери нас с планеты, и останутся книжки как материальные объекты с каким-то закорючками, а поэзия и литература уберутся вместе с нами. Искусство неразрывно связано с нами, оно есть реальность, быть может, более реальная, чем стены подъезда. И оно влияет на нас, создает нас и делает теми, кто мы есть. И оно ведет нас – вверх или вниз.
Есть такое античное суждение: красота есть гармония, гармония есть истина, истина есть добродетель. Ars longa, vita brevis — искусство долговечно, жизнь коротка
Поэтому искусство у мудрых греков никак не было бесполезным, оно изображало Красоту и делало людей добродетельными.
Какими делает людей искусство современное?..
Точнее, какую оно ставит перед собой задачу?
По мнению Веллера, показывая жизнь быдла как норму, художник стимулирует самовоспроизводство быдла. «Любой культурный акт есть акт самовоспроизвосдтва».
Есть такое латинское выражение: Deest remedii locus ubi, guae vitia fuerunt, mores fiunt — нет места лекарствам там, где то, что считалось пороком, становится обычаем.

URL записи

опять же советую прочесть весь пост, ибо очень верно сказано.

Не спешите ругать быдло. Спешите ругать себя. Потому что у быдла низов нет культурного выбора. Они хавают то дерьмо, что льется с голубых экранов. И Бог с ними. В иных из них Духовности, Порядочности, Добра и Света на порядок больше чем в самых просвещенных представителях нашего класса, потому что, как сказал Айтматов: народ - это море, у него есть свои глубины и мели.

Давайте посмотрим на наш классовый культурный выбор. Почему большому количеству молодых представителей современной интеллигенции интересно писать или читать про девушку Свету, которая живет в сьемной квартире в Москве с пятью такими же девушками, работает каким-нибудь пиар-менеджером, читает Пелевина и тратит свою жизнь на смену любовников, походы в кофейни, чтение книжек, ведение блога и отоваривание в бутиках.... У нее нет семьи, и максимум, за кого она несет ответственность - это кот-кастрат с каким-нибудь пафосным именем. Что, простите, интересного в такой жизни?
Или того хуже: читать влагалищные буйства какой-нибудь экзальтированной девицы, которая алкоголем, легкими наркотиками, сигаретами, истериками, любовниками и любовницами, современным "искусством", блоггерством, возведением своего пиздо-страдания в абсолют пытается заткнуть дыру одиночества и бессмысленности жизни в душе? Потому что у нее никого нет. А нужна она в лучшем случае родителям, которые ее обожают, но чью любовь она принимает равнодушно-снисходительно (ибо у самой нет детей и она не понимает: что это такое - любить безнадежной, заведомо проигрышной и более сильной любовью своего ребенка)... Конечно девушка ведет блог. Это ожет быть даже девушка-тысячник.. и ей кажется, что она даже нужна... кому-то, но... это иллюзия.
Почему молодежи так интересна фантастика, фентези, аниме? (Тут вообще благодатная почва для психоанализа... но я думаю и так все все понимают.) И почему неинтересна действительность?

UPD: надеюсь немногословный.

Социальные проблемы 19 века остались. Неравенство классов в правах и обязанностях, а также в возможностях. Неравное распределение материальных и духовных благ. Бедность одних (в которой принято обвинять теперь бедных, ну чтоб не так стыдно было), часто доходящая до нищеты, на фоне невероятного богатства других. Невоможность достичь социальной справедливости.

Но к этим животрепещущим проблемам присоединилась целая масса новых, как их сейчас принято называть, "вызовов" ХХ и ХХІ века...
Среди которых не последнее место занимает эта: интеллигенция не хочет думать о социальных проблемах, и не хочет их решать. Интеллигенция не просто отделена от народа, она очень часто настроена против народа.
И помощи от них народу ждать не приходится...

и в этом беда. народ может решить социальные проблемы лишь бунтом, мятежом, насилием и кровью. они дойдут до крайней точки и прото задавят массой (включая и нас, как класс). Вспомним начало 20 века.

Нас уверяют, что демократия - это лучшее, что может быть. Что мы живем в самой справедливой системе из всех возможных. Но это неправда. Мы это прекрасно знаем... Наша и только наша задача решить социальны проблемы, пока их не решили за нас. Решить их мирно, интеллигентно... культурно.
Но что мы делаем?
Мы перекладываем решение этих проблем на плечи власти (всех 4 ее веточек), а там как известно "все куплено, и одни сволочи" (возвращаясь к началу этого поста)...
Т.е. мы заведомо отстраняемся от принятия каких-либо решений, заняв место в уютном (или не очень) партере, места зрительские. Места, с которых легче всего освистывать критиковать, но не действовать.

Более того. Никто из интеллигенции даже не хочет попробовать вывести народ из той духовной жопы и культурной скудости, в которой этот народ обитает. Не говоря уже о реальной бедности и скотстве, в которых живут люди.

Мы знаем, что в мире есть несправедливость. в 16 лет это прожигает дырки в душе, и мы надеемся спасти мир. потом это проходит. на помощь приходят умные фразы, мысли, доводы. мы ведь интеллигенты, мы умеем играть со словами и перекучивать смысл...
стрела не летит. Ахиллес не догонит черепаху... это все нам кажется. зачем что-то решать? все равно ничего не решишь. вон уже сколько раз до нас пытались и что в итоге? массовые расстрелы.... кровь. насилие.
а тут новая версия старкрафта вышла. И скоро новый Гарри Поттер. И надо написать в блог. и т.д. и т.п.

а мир катится своим чередом. кто-то бежит впереди планеты вся, а за ним темное пятно неразрешимых проблем.

камень в священный огород:

Я не люблю Булгакова. Точнее не люблю тот подарочек, который он преподнес читающей интеллигенции. Мастер и Маргарита.

самого Булгакова конечно винить нельзя. Это был человек, который любил свою Родину и который эту Родину потерял (в том виде, котором он ее любил)... он пережил войну, потом Гражданскую войну, наркотическую зависимость... потом его шпыняли, кололи, не хотели печатать, ставить его пьесы... вокруг бушевал сталинский режим...
а Булгаков... он сдался еще тогда... в Белой Гвардии... а может и раньше. морфию сдался.
так или иначе это был уставший человек, обиженный на окружающую действительность, где он был чужим, и которая его не принимала. И ему захотелось Покоя. Его трудно винить. 20 век изобилует литературными произведениями обиженных (почитать солженицына, которого я терпеть не могу, так там обида просто капает не то, что с каждой страницы, с каждой буквы, так бережно им хранимой от органов... а почитать... так такой же зашоренный, видящий только свою правду и свою действительность, человек... не самые лучшие качества для литератора)... я уже говорила о доходяще до абсурда индивидуализме, характерном для литературы 20 в.

Но Булгаков со всей победоносной силой своего таланта подложил свинью... и не тем, кому эта свинья предназначалась, потому что не горящая рукопись пролежала под сукном не одно десятилетие. а нам с вами.
Во-первых, он, не видя и не находя в этой жизни справедливости, обратился за помощью к дьяволу, прекрасно осознавая, что Господь Бог не поможет в этом. И дьвол навел справедливость (в Булгаковском понимании этого слова), но никак не в христианском... ну это еще полбеды.
А во-вторых.... он принес нам на блюдечке прекрасную "виплекану" (взлелеянную) столетями нелегкой доли и отшлифованную до совершенства украинскую идею: Наша з Маргаритою хата з краю, я нікого, нічого не знаю....
Конечно хата их оказалась с краю. Вне добра и зла, справедливости и не справедливости, которых устал искать Автор. Но в результате привлекательность этой идеи поразила людей через несколько десятилетий. Людей, живущих в новых социально-политических реалиях. Которые не знают ни войну, ни сталинизм, и которые должны быть заведомо более активными.
Но эти люди часто, обчитавшись прекрасной истории любви, тоже взмечтывают о такой вот хатке с краю…
Во-первых, для тех, кто в бронепоезде. Это древняя украинская народная идея! Ищите свою собственную.
Во-вторых, с какого черта нас так все заебало а приори? С какого черта нам покой? Мы что знали что-то иное?

Сейчас надо что-то предпринимать.
Начать хотя бы с формулировки проблем. Не с критики, ее достаточно, а с правильной формулировки проблем. Потому что в вопросе всегда заложен ответ. В правильном вопросе. По всей видимости, до этого социально-политические проблемы формулировались неправильно. Иначе мы бы уже имели готовый результат.

Их сейчас по-моему вообще никто не формулирует. Зачем? Эфир заполнен криками о несправедливости, но никто не критикует систему в целом. Потому что эфир давно куплен и господа журналисты будут кричать под дирижерскую палку олигархов... То же касается ученых... любая критика капитализма и демократии означает автоматический остаркизм и обвинения в левизне... а это ведь "зашоренность и заидеологизированность" (СССР сдох 20 лет назад... ежедневно умирают люди, помнящие его... а иные особи все никак не угомоняться, все пугают нас призраком коммунизма... при этом не видя собственной заиделогизированности и зашоренности)...

И последнее: я никого не призываю на баррикады. Никого не отваживаю от эскапизма, от нежелания что-то делать для своей страны и народа. Никого не агитирую идти в милционеры, депутаты или социально-политические обозреватели. Я даже не прошу подумать о социально-политических проблемах... не хотите, не надо....

но... в следующий раз, когда власть вас наебает, или вы узнаете о том, как она в очередной раз кого-то наебала, вспомните этот пост и подумайте, а ведь наебала-то с моего согласия. с моего молчаливого непротивления.
запись создана: 16.01.2011 в 03:40

@темы: по(чти) блиц истика

17:04 

немного о глиняных ногах (либералы могут проматывать)

без ярлыков
о нежной Манежной, мусульманах, конфликтности, гомогенности, толерантности и Европе с позиции дилетантки...

Когда-то я встречалась с выходцем из мусульманского мира. Он был космополитом и атеистом, не смотря на свою весьма религиозную семью (в хорошем понимании этого слова). В его родной деревне на наши встречи посмотрели бы косо, а в мегаполисе вроде моего родного города всем безаразлично. Пожалуй, этот человек (далее Н.) состоит в моем личном списке замечательных людей, которые делают этот мир несомненно краше. Однако в процессе общения с ним я поняла одну важную вещь, которую не могла понять до этого, поскольку никогда близко не сталкивалась с представителями других ментальностей (полмира путешествий не в счет)...

Они другие

Как бы нам ни хотелось видеть этот мир единым, прекрасным, космополитическим... но они просто другие и все. точка. конец абзаца.
Конечно, многие скажут, что нельзя делать такие выводы из единичного личного опыта, тем более из опыта романтических отношений. Но... Расстались мы цивилизованно. Без истерик с какой бы то ни было стороны. По моей инициативе. Никаких обид у меня нет, это были очень хорошие, очень позитивные отношения, о которых у меня остались только приятные теплые воспоминания. Но вернемся к нашем иным... точнее другим.

Это другой менталитет. И не важно, какой у них цвет кожи и к какому этносу они принадлежат. Негритенок Пэтрык, воспитываемый бабой Вирой в сели Мокрыця, Хацапетовського району, Тернопильскойи области, пока мама Таня на заробитках в Италийи, говорящий на украинском языке лучше, чем наш премьер, не может быть сомалийцем по определению.
А вот златокудрый Али, где-нибудь в Алжирском гареме с миндалеглазыми мамками-бабками-няньками не может быть украинцем. Как не могут быть "нашими" остальные представители мусульманского мира.

Они воспитывались там, в той системе ценностей, в том менталитете, в тех представлениях о Мире, Правде, Любви, Долге, Родине, Семье, Деле. Они слушали другие сказки, другие песни пели им матери. Они выросли на других героях. Они мечтали о другом будущем. Их мир устроен иначе. И это не переделаешь. Можно изменить взглядам, которые были у тебя в 16 лет, 25 лет, даже в 50 лет можно все поменять.... но далеко уйти из того, во что тебя лепило твое окружение до 5-6 лет, под силу единицам. Это люди, которые встают над собой. Это люди, которые способны выйти за собственные рамки. Это настоящие гиганты. А таких единицы из миллионов. Помните об этом...

Нам нужно задуматься об этом уже сейчас. Пока не поздно. Глядя на демократическую либеральную Европу и то, во что она медленно превращается. Ибо Европа - дура. Нехорошо так говорить, но это так. Европа - это зборище зашоренных людей, которые думают, что они мыслят широко. Но их либерализм, их демократия, их космополитизм - это такая же точно костная, зашоренная вера, как и католичество. Это очки с искривленными цветными линзами, сквозь которые они смотрят на мир и не могут этот мир увидеть во всех его реалиях. И дело не в либерализме. Дело в человеческой костности, в человеческой потребности во что-то верить (как минимум в собственную правильность), в человеческой неспособности отойти от эгоцентрического взгляда на вещи.

Мы все и вся отождествляем с собою любимыми. И Европа не исключение. Приглашая дармовую чернорабочую силу из стран третьего мира, Европа наивно полагала, что арабы, индусы, пакистанцы, турки, русские и т.д. едут ради свободного общества (ТМ), а не ради экономических плюшек. Общество без конфликтов - это гомогенное общество. И Европа не исключение. Кто-то скажет, что Европа разнообразна, но это однообразное разнообразие. Это множество фасадов, стоящих на одном фундаменте - толерантности. Как это ни странно, но для многих европейцев религия и идология давно стали чем-то внешним, тогда как терпимость, толерантность, уважение к инакому, стали их внутренним, сущностным. Именно поэтому они не видят и не понимают, что происходит.

А происходит вот что... Они впустили в свой единый либеральный дом всеприятия (терпимости) массу людей, которые не хотят приять и терпеть. Людей, которые хотят жить в гомогенном обществе, точно также как этого на самом деле хотят европейцы, только гомогенность пришлых состоит совсем в ином, поскольку у этих пришлых иной менталитет. Вот и получается, что среднестатистическая мусульманская диаспора - это государство в государстве, которое живет по своим законам и принципам. Оно гомогенно по сути, и Европу с ее либерализмом принимает, часто, как нечто чуждое, инородное, что нужно перебороть (часто ее же оружием)... Неужели кто-то сомневается в том, что мусульманин, выросший в доме, где мужчина - царь и бог, захочет выйти замуж за европейку, которая в лучшем случае считает его ровней, семью готова создать после университета и карьерного становления, в лучшем случае в 30 лет (не лучший детородный возраст), и которая будет рожать ему не целую кучу богоугодных сыновей, которые достойно продолжат дело отца, а всего лишь одного единственного заморыша, ибо что еще может выродить в 40 лет рафинированная белая дама? Кончно у нее будет богатый сексуальный опыт, но опыт - это еще не страстность (а часто как раз ее отсутствие)

Европейцы этого то ли не хотят видеть, то ли хотят не видеть... то ли просто неспособны видеть (ибо зашорены своей свободой и терпимостью). Они напичканы книжками о несчастных женщинах Востока, которых резали, убивали, сжигали и т.д., сказками о том, что мусульманское общество не может дать человеку счастья, радости и довольства, поскольку в нем нет свободы. Они не понимают, что недовольных в мусульманских обществах - меньшинство, буде это стабильно развивающиеся страны (собственно как в любом обществе). Не станет же среднестатистическая мусульманская женщина, которая счастливо вышла замуж в 15 лет и рожает в год по ребенку, которая полюбила мужа тирана, потому что не знала другого мужчины, писать о том, как она счастлива. Это никто читать не будет, ибо скучно донельзя.


А теперь пару слов о Манежной.
Гомогенным обществом легче управлять. И... у меня иногда создается такое впечатление (но это со стороны), что российское правительство хочет именно такое общество в России. Точнее оно пытается управлять страной так, будто там есть только православные русские и все. А всех остальных как бы и нет...

Как управлять ею иначе, я честно говоря не знаю. Знала бы пошла бы в правительство... Но мне кажется, Манежная площадь показала, что так дальше нельзя. и нужно что-то менять... иначе уровень ксенофобии рано или поздно спровоцирует настоящие этнические войны...

еще пару слов. мне понравился комментарий мужа по этому поводу (привожу не дословно):

"они (органы управления) предпочитают иметь в Москве несколько миллионов нелегалов (из них половина несловянского происхождения. т.е. фактически мусульман) и предпочитают закрывать глаза на такое положение дел, поскольку это дешевая чернорабочая сила и постоянные взятки. а то что это рассадник криминала, так в Москве убийства - это статистика"

Россия, увы (?), не гомгенна. и никогда такой не являлась. Для того, чтобы она была таковой, нужно или отдать кучу территорий (а это повлечет за собой массу негативных последствий, как для России, так и для мира), или выстрелять кучу народу (что невозможно, ибо всех не перестреляешь). и уж конечно выдворить всех нелегалов.
почему нелегалы - это плохо? потому что неконтролируемы. потому что вне закона. а те, кто обязан этот закон защищать, смотрят на их деяния сквозь пальцы, а в пальцах взятки.
когда убивает "свой" его просто ненавидят. когда убивает "чужой" это автоматически переходит на весь его "род"... такова психология людей.

несомненно, есть мусульмане, у которых в большей степени наш менталилтет (прежде всего, речь идет о тех, кто родился и вырос тут)... но это единицы. это исключения, которые только подтверждают правило.

толерантность твердит нам: надо быть терпимым. ксенофобия - это плохо...

несомненно. но...
я люблю других. очень. я люблю путешествовать по миру. общаться с людьми. узнавать их менталитет, культуру, обычаи... а потом возвращаться домой.
как бы мне не нравилось то, что творится у меня в стране, я не хочу уезжать, потому что я прекрасно знаю, что вокруг будут другие, чужие. а я этого не хочу.
точно так же я люблю гостей. но погостили и хватит.... Н., кстати, через пару лет планировал возвращаться домой, за что я его очень уважала. я хочу жить в гомогенном обществе. среди людей с таким же, как у меня, менталитетом. в этом нет ничего постыдного и предосудительного. я просто хочу жить в спокойном обществе, с низкимнм уровнем конфликтности... и чем меньше в этом обществе будет инородных элементов, тем оно будет спокойней (хотя я прекрасно понимаю, что эта проблема не сводится исключительно к людям с иным менталитетом)

прежде чем забросать меня камнями осуждения вспомните: я думаю каждый из нас хоть раз попадал в ситуацию, когда один из домашних приводил в дом чужого "пожить какое-то время"... и с этим чужим приходилось делиться ванной, туалетом, кухней, телевизором, компьютером, его мнение приходилось учитывать при готовке пищи, уборке, стирке, организации досуга, возвращении домой, приглашении своих гостей. день-два потерпеть чужого дома еще можно... а неделю?... месяц? год? десятилетие?

общество, в котором мы живем, государство, если брать шире, - это тоже Дом... наш Дом... а Дом - это Крепость. в которой должны быть все свои... не так ли?

@темы: по(чти) блиц истика

00:05 

о Крещении на Руси

без ярлыков
Один друг родителей в начале 90-х гг. покрестился. Папа тогда с иронией назвал его перебежчиком и прибавил: "Что это за вера такая? Жил до 40 лет и кричал ура партии, политический ветер подул в другую сторону и он вдруг "прозрел". Сам отец никогда не был верующим и так и остался атеистом. На мое желание покрестить Лиску он смотрит с кривой усмешкой, а когда мы ссоримся иногда говорит: Что вы за христиане такие? Да я во много раз вас добрее. В чем-то он прав. Немного грехов числиться за моим отцом куда меньше чем за большинством из нас. Мама - наоборот крещеная и верующая, в вере воспитанная. Правда эта вера своеобразна. У нас в семье не принято ходить в церковь, соблюдать посты или молиться. Бог - в сердце. Это главное.

В виду приближающихся - я надеюсь - крестин Елизаветы, а также от моего все возрастающего интереса к жизни своих предков, я стала распрашивать у мамы и бабушки про крещение и веру в нашей семье. Вышла любопытная история...

1930-е
Совсем недавно узнала, что мой прадед Михаил по материнской линии был чекистом. Не то, чтобы меня это потрясло, но я этого, откровенно признаться, не знала (до 25 лет). Т.е. я знала, что он был на войне и потерял там руку (дошел до Чехословакии), вернулся домой с туберкулезом легких, был немногословен, имел 6 детей от моей прабабушки Прасковьи, был кормильцем семьи и, если кто-то вел себя за столом неподобающим образом, облизывал ложку и давал зачинщику по лбу. Он умер в один год со своей старшей дочерью и со своим зятем - моим дедом. Он был председателем сельсовета и был партийным. А вот то, что он был чекистом, я не знала.

Тем более странно то, что Веру я унаследовала от своей матери, которую та унаследовала от моей бабушки. А уже бабушка унаследовала Веру от прабабушки Паны (как мы ее называли). Мама говорила, что прабабушка была очень мудрой женщиной. Она не имела образования, потому что родилась еще до революции в сибирской глубинке, но образование и мудрость - вещи суть разные. Мама говорила, что бабушка никогда не работала, кроме как до замужества в юном возрасте. Всегда отзывалась позитивно о большевиках, которые освободили ее. И верила в Бога...

Я спросила у своей бабушки, как ее - бабушку - крестили. Ведь ходят легенды, что при Союзе это было запрещено, тем более, что дед был партийным и не последним человеком в поселке. Ведь его просто напросто могли наказать за то, что у него крещенные дети. И вот что бабушка мне рассказала. Мой прадед говорил прабабке: "Прося, не ходи в церковь, не крести детей". А она что... махнет рукой и пойдет тишком-нишком в церковь с очередным ребенком и покрестит. Когда бабушка родилась они жили в поселке Х., и прабабушка ходила в районный центр, где осталась церковь, чтобы покрестить ребенка. Мужу знать об этом было необязательно.

Еще бабушка рассказывала, что женщины из их поселка (когда они осели в П.) ходили 120 километров до деревни, в которой осталась церковь, и среди них была прабабушка Пана. Они шли несколько недель туда и обратно. Они жили в самой глуши, в селении стоявшем на одном из притоков Енисея, окруженные с трех сторон непроходимой тайгой, дальше за их поселком была маленькая деревенька с лечебных озером, а за ней вниз по течению - поселение чалдонов и поселение староверов. Мой прадед не знал о крещении детей и о походах в церковь, а может просто закрывал глаза. Наверно, он тоже был мудрым. Мама говорила, что если бы в партии были все такие люди, страна была бы куда лучше. А ведь он вернулся с войны с медалями. Долгое время они хранились у прабабушки, а после ее смерти куда-то пропали. Хотя мне кажется что главное не медали. Главное что он был - такой какой был. И благодаря его существованию живут теперь многие люди, включая его потомков. Некоторые еще помнят его...

1950-е
Маму мою и ее сестру тоже крестили - уже в П. Нет, там не построили церковь. Там просто жила такая себе баба Меланья, которая крестила детей по всем правилам обряда, такой себе таежный Иоанн Креститель. Крестили детей в цинковых ваннах, в которых их и купали. Крестили на дому, не на реке. Все это мне напомнило рассказы о тех временах, когда христианство было совсем молодой религией и жило в подполье. Было, как мне кажется больше истинности в вере тех, кто ставал христианином. По крайней мере они сознательно делали такой выбор - не потому что так принято или нельзя иначе, а потому что так велит им их сердце. И вера их напоминала маленькую лампадку заженную в непогожую бурную ночь. И своих детей они крестили и воспитывали в этой вере, именно воспитывали... объясняли...

1980-е
Перестройка. Мне пять лет, мама предлагает мне покреститься, объясняет о Боге. По-моему мы ехали в трамвае (тогда еще они не были битком забитыми). Я согласилась, не в последнюю очередь потому, что это мама мне предложила... Но по крайней мере у меня было право выбора. Не покрестили меня сразу потому, что папа с мамой жили тут - в Киеве, далеко от ее семьи. Она была молодой, в чужом городе, в другой республике, не знала к кому обратиться за советом, в какую церковь пойти. В общем, пока решалась прошло 5 лет... Во время нашего очередного визита в Сибирь, маму еететка пригласила крестной своему внуку, и мама, воспользовавшись моментом покрестила меня.

Это сейчас кресить детей легко. Зашел в гугл, набрал слова "церковь Киев" и нашел целый список церквей. Выбрал одну, договорился о приватном крещении (за деньги, естественно), назначил время и дело сделано. Сейчас крестят только по одному человеку за раз. А тогда я попала на массовое крещение нас было человек 20, которых крестили в церкви, в сибирском городе на реке Енисей, и еще крестные родители. Со мной была моя мама, потому что она выступала в роли крестной моему троюродному брату. Всего нас было человек 5 детей, 1 грудничок. Помню я боялась, когда мазали руки и лоб, мне все казалось, что это что-то вроде зеленки (в детстве я регуляно била коленки, локти и руки). Еще помню меня не носили за иконостас - потому что я девочка (я тогда не понимала, что не это главное). Такая массовость мне напомнила крещение Руси Владимиром Великим в 10 веке н.э.

И еще мы не платили за крещение. Церковь тогда только возвращала себе былое могущество и ей нужно было привлечь как можно большее количество последователей. Так что если сравнивать это со стратегией появления на рынке, то нас для начала привлекли бесплатной услугой, а потом стали взымать за нее деньги в соответствии с прейскурантом. Возможно кому-то покажется, что я слишком цинично говорю о церкви, которая приняла меня в свое лоно, сделав меня официальной христианкой, но, видимо, такова специфика веры в моей семье, за несколько поколений у нас появилось некое понимание того, что религия - это одно, а вера - другое. Кесарю, как говорится Кесарево... а Богу душа... Обряд - это формальность, а вот мысли и чувства - это нечто реальное, осязаемое, важное...

Впрочем, я бы не сказала, что у меня с Ним простые отношения, но это совсем иная история...

@темы: по(чти) блиц истика

11:58 

и как это перевести?

без ярлыков
Modern economy is mostly based on the process of eventing rather then on the process of inventing, this does not imply that nothing is being invented, this implies that the engagement of the invention to the world's economy largely depends on eventing it.

@темы: по(чти) блиц истика

03:23 

а что наши слоны уже летают? (с)

без ярлыков
Если верить телеканалу НТВ (граждане РФ, ему можно верить?) в России появился прецедент возбуждения уголовного дела против блоггера, пообещавшего в своем онлайн-дневнике убить несколько десятков человек.
сообщение на сайте НТВ "новость" почерпнута отсюда
мнение хозяйки

@темы: по(чти) блиц истика

21:49 

написала перед уборкой утром

без ярлыков
Если собрать все деньги, потраченные на бехероффку, мною выпитую в этом году, то можно спасти от голода какую-нибудь руандскую семью. И это при том, что зарабатываю я по киевским меркам очень мало...
Проблема денежных активов и ресурсов ведь не в том, что их не хватает, а в том, как они перераспределяются. Капитализм - это система, направленная на обеспечения благоденствия прежде всего торгашей, т.е. людей, которые получают маржу между рельной стоимостью продукта и ее продажной ценой.
В отличие от идеалистических представлений дисиденствующей советской интеллигенции капитализм вовсе не защищает интеллектуальный труд. Последний востребован лишь для нужд торговли - вне зависимости от характера продукта (будь то ноу хау или удачный бренд). Мы прекрасно понимаем, что большинство сегодня покупают не товар, а его этикетку. Чем курче вещь, тем больше маржа, прибыль.
Я не ругаю капитализм - "победителей" не судят, но петь ему диферамбы тоже не хочу.
В конце-концов, целью и смыслом существования любого социального строя является поддержание собственного гомеостаза, что невозможно без обеспечения жизнедеятельности основной массы его единиц, что в свою очередь невозможно без обеспечения ресурсами. Главное - заставить оные единицы добывать себе ресурсы и вычленить тот класс, который является наиболее полезным в экономической жизнедеятельности общества, а значит, будет самым вознагражденным, дабы мотивировать самых сильных (физически или умственно) стремиться сделать больше и лучше. Пока человечество развивало свой производственный потенциал, большие монополии рулили миром. Как только началось неминуемое перепроизводство (кон. 19 - нач. 20 вв.) решать стали те люди, которые лучше остальных умели впаривать свой товар ничего не смыслящим консьюмерам (маркетинг, реклама и пиар - просто производные от торгашества псевдо науки конца 21 века, когда прямые продажи ввиду демографического бума стали дорогостоящими). Если посмотреть на рынок труда сегодня, наиболее востребованным является менеджер по продажам. Их тысячи. Все производство давно перекочевало на Юг (вспомним современный дележ мира на Север-Юг). И по-моему это одна из корневых проблем самоопределения современного человека - выбора его профессии. Не все рождаются для интеллектуального труда (не говоря уже о работе в офисе). Каждому - свое призвание. И если для человека призванием является рубка дров в лесу, то зачем ему насиловать свой внутренний мир и идти работать менеджером. "Если у вас талант грузить вагоны, не губите его, уходите из театра". Проблема в том, что подобный "черный" труд не востребован сегодня и не так вознаграждаем, как труд офисного сотрудника (даже при учете того, что оный просто приходит и плюет в потолок). К сожалению, сейчас во многих странах множество людей не смогли реализоваться только потому, что их таланты лежат в области, выходящие за рамки меркантильных нужд общества. В погоне за лучшей жизнью (лучший измеряется в кол-ве у.е. в час), они теряют какую-то часть себя, ту самую, которая хочет созидать, которая может приносить обществу пользу, будь она реализована. Это происходит на Западе, это происходит у нас. Я часто себе задаю вопрос - кем бы я была, если бы все профессии от уборщицы до президента были одинаково востребованы, уважаемы и вознаграждаемы. Я не говорю про уровниловку. Но я не верю, что президент несет больше ответственности, чем простая уборщица детского садика, просто потому что президент не принимает решение единолично сам, в отличие от той же уборщицы.
Что же касается торгашества, то Украине немного легче, чем большинству постсоветских стран, ввиду ее историко-географических характеристик. Мы исконно аграрная нация - земли тут очень хорошие и благоприятствует земледелию. С другой стороны здесь издревле проходили торговые пути, что помогало развитию торговли. Куркульство у нас в крови. Если вспомнить традиции козацкой демократии, основой которой было фермерское хозяйство, то можно получить весьма интересный образ типичного украинца, как крестьянина-торгаша (с булавой и саблей в руках). Что в общем-то наглядно продемонстрировал крах СССР, когда рухнул весь мир кропотливо возводившийся не одним миллиардом человеческих жизней в течении 80 лет, мы просто кинулись продавать все, что было построено и создано. При чем так заходились это делать, что до сих пор остановиться не можем - скоро все пустим по миру за солидное долларовое вознаграждение. 90-е прошли, хаос и мракобесие тоже, пора производить, а мы все еще сидим на базаре. Почему? Да потому что производить ничего не умеем. А зачем? Смысл создавать, если через 10-20 лет прийдет чужак не важно из какой стороны света, завоюет, поработит и все сломает. Зачем вкладывать силы, деньги, время в то, что уничтожат или отберут? Единственным, что не могли ни уничтожить ни отобрать у нас (по крайней мере до Гитлера), была земля - самый надежный долгосрочный ресурс для вложения сил и времени. Проходили захватнические войны, менялась власть, наступала весна украинцы выходили в поле и сеяли, потому что все равно что-то да вырастет из земли, а значит будет пища, и можно жить дальше. И это было единственная константа в жизни нашей нации. Если конечно не считать торговлю чужими благами )
Вывод? Выводы каждый делает для себя.

Я все равно не брошу офис ради работы скажем стюардессы, как хотела в детстве. Папа мне говорил, что это не та профессия, которая позволит жить хорошо. И хотя я знаю, что он принял бы любой мой выбор, подсознательно я выбираю тот путь, который должен привести меня поближе к вершинке социальной лестницы, отчего мне самой бывает ой как противно, и от чего я никак не могу усидеть на одной работе. Просто не все рождены рулить. И это правильно. Главное понять хотя бы для себя - для чего же ты создан? И учить детей с младенчества: "все профессии важны, все профессии нужны!"

Это я к чему? Не слушайте меня. Я блондинко. Завтра увольняюсь )

@темы: по(чти) блиц истика

16:44 

Украина - Россия. Запад - Восток.

без ярлыков
Много о менталитете двух народов. Мнение дилетантки, т.е. мое мнение

@темы: по(чти) блиц истика

вход и выход

главная