Я всегда поражалась полету птиц - так это красиво и чарующе. А еще был некто, кто говорил, что человек рожден для счастья, как птица для полета, и я в это свято верую до сих пор. Просто раньше мне казалось, что счастье заключено в удовольствиях. Теперь кажется, что это не совсем так...

Недавно пришла мысль, что птицы прилагают огромные усилия, чтобы летать. Вот она расправляет крылья, делает несколько сильных взмахов и отрывается от земли. Все выше и выше поднимается к небу - туда где холодно и одиноко, пока наконец-то может парить на потоках восходящего воздуха. Кто сказал, что взлетать это легко и приятно? Для этого надо прилагать множество усилий. Так же и для счастья - надо трудиться. Иначе счастье не будет ценным.

После 3 столетий относительного затишья и постепенного угасания интереса широкой публики к эпосу про барышню Урсулинку, в его судьбу снова вмешалась женщина. Третьего ноября 333 года барышня Иловина (Eloveana), пресс-секретарь и паблик-райтер Рады Тайн и Загадок Украины, чьи настоящие имя и фамилия являются государственной тайной, презентовала Великому Киевскому Князю Рюрику 7 Покровителю Искусств Древности как почетному члену Всемирного Фонда Украинской Литературы несколько манускриптов. По ее словам, она нашла эти манускрипты во время ремонтных работ в небольшой кофейне «Сладкоежество» (“Sweet Ignorance” Coffee Shop), которая расположена на ул. Андреевский спуск 10а в Киеве. Эта кофейня досталась ей, как отпускное по факту расторжения помолвки с Иджином (Ejin) Заревичем, Главой Всеукраинской Княжеской Рады Цензуры.
Тщательный анализ манускриптов выявил, что их возраст составляет около шести веков, все они написаны на обрывках материи, использовавшейся для древних шатров в вертепах. Эти манускрипты представляют собой ряд писем, написанных от имени шайтана барышне Урсулинке, проживающей на Андреевском спуске в Киеве, и несущих дополнительную смысловую нагрузку к основному повествованию эпоса, поскольку из писем не совсем ясно, какова дальнейшая судьба барышни Урсулинки после ее любовного приключения. Манускрипты представляют собой философские размышления о Боге, мире и человеке, вложенные в уста шайтана, что являлось популярным приемом в древности (ср. Мастер и Маргарита) [300]. Первая публикация этих писем была в журнале «Украинская литература», номера 6 и 13 за 336г., через 20 лет после которой поднялся очередной скандал.
На этот раз зачинщиком его стал некий молодой литературовед Юрий Песков, Архивариус Гурзуфского Литературного Архива имени Чехова, более известный как Физер (Feather), который заявил в популярной вэб-передаче «На одной волне», сайт ввв.метроленд.юа, следующее: барышня Иловина сама написала Сказание об Урсулинке, основываясь на событиях собственной жизни. Поскольку она водила тесную дружбу с шайтаном, она могла путешествовать во времени, поэтому во 2 веке до новейшей эры она отдала манускрипты в руки издателей и спрятала Верин Холст в кофейне «Сладкоежество», в 1 веке новейшей эры, она появилась в качестве Анастасийки Вериной, чтобы разрешить литературный спор, а в наши дни выступила в качестве Иловины, чтобы наоборот подогреть интерес к своему произведению. Его тезисы основывались на том, что авторство Сказания об Урсулинке не установлено, в печати Сказание всегда выходило без автора, а под каждым текстом на пергаментах и на Верином Холсте стояла лишь маленькая буковка И., которая является заглавной буквой в имени Иловина. Песков также указал на очевидное сходство Иловины и фотографий Анастасийки и на отсутствие сходства Вериной с ее тетушкой и другими представителям рода Заревичей, а также на удивительно хорошо сохранившуюся молодость обоих женщин [301]. Песков провел несколько параллельных расследований, результаты которых опубликованы в 3 номере «Беспристрастного вестника» за этот год. Вкратце о них:
1. Платье барышни Иловины, в котором она презентовала манускрипты Его Величеству Князю Рюрику 7, было продано с аукциона любовнице Пескова Н. Походько. Как показала экспертиза, возраст платья составлял около 6 веков, и именно от него был в свое время оторван Верин Холст. Более того, это платье барышня Иловина надевала накануне расторжения помолвки с Заревичем, чему Песков лично был свидетель, и как показывают съемки камеры наблюдения над парадной дверью, в нем же она выбегала за своим незадавшимся женихом в день разрыва. Он также обратил внимание на тот факт, что на барышне Иловине платье, из подола которого был сделан Верин Холст, сидело, как влитое.
2. Сам Верин Холст был снят с деревянной панели, к которой он крепился более 6 веков, и на обратной его стороне нашли еще одно письмо. Оно было писано некой И., с высокой долей вероятности оно было написано автором сказания – «предположительно Иловиной», и адресовалось ее возлюбленному, предположительно прообразу Заревича. Песков также вспомнил, что согласно сказанию Урсулинка писала письма Заревичу на подолах своих платьев, но сохранилось только одно письмо по той причине, что Урсулинка сознательно изменила свое прошлое, поэтому другие письма не дошли до нас. Он также попросил сделать анализ почерков Иловины и автора сказания, компьютер выявил очевидную их похожесть, однако ничего точно сказать было нельзя, поскольку пример почерка Иловины был взят из письма, которое она писала не за столом, а очевидно на коленке.
3. Дальнейшие анализы показали, что писали на обратной стороне Вериного Холста специально сделанными серебряными чернилами, в которые добавили сажу и кровь. Сажа была получена от сгорания волос и ногтей, принадлежащих тому же человеку, чьей кровью писали по холсту. Песков предложил Иловине пройти тест, дабы убедиться, что это ее волосы и кровь, она согласилась, но в последний момент вмешался Иджин Заревич, Глава Всеукраинской Княжеской Рады Цензуры, и запретил подобные опыты.
4. Последнее открытие которое сделал Песков это некие загадочные совокупности двух и трехзначных чисел, написанные по краю любовного письма на Верином Холсте, отделенных друг от друга точками, а также странное слово, которое с древнебританского означает жульничество, по словам Архивариуса эти совокупности цифр были пропечатаны на пропусках Иджина Заревича, а само слово он часто использовал в разговоре[302].
После этого Сам Великий Киевский Князь Рюрик 7 вызвал Юрия Пескова на Замковую гору и приказал прекратить порочить доброе имя барышни Иловины, намекнув, что в Арабском Халифате за подобные обвинения без предоставления свидетелей и бесспорных доказательств клеветника очень строго наказывают. На что Песков дерзко ответил следующее. Главное доказательство – это анализ крови барышни Иловины, который покажет, что именно из ее волос и крови были сделаны серебряные чернила. А главный свидетель – сам господарь Иджин Заревич, Глава Всеукраинской Княжеской Рады Цензуры. По словам Пескова, Иджин Заревич взаимно любил барышню Иловину, а она ему изменила, что привело к расторжению помолвки и полетам барышни в прошлое и будущее. На это Великий Князь ответил: «Дорогой мой Архивариус, Физер, ведь так называют вас друзья? Если все, что вы говорите, правда, то Нам придется наказать барышню Иловину за то, что она знается с шайтаном и путешествует во времени. Мы также накажем Заревича, поскольку после заключения помолвки ответственность за барышню перешла к нему от родственников, и, как вам хорошо известно, она не подлежит возврату, только переходу к новому жениху, коих у барышни Иловины не было. Мы также накажем того, кто толкнул барышню Иловину на измену, что привело к ее связям с шайтаном. И обоим мужчинам придется нести двойное наказание – за себя и за нее, чтобы ей меньше досталось. Подумайте, это ли вам надо» [303]. После этого разговора государя и Архивариуса Пескова, последний более не проявлял никакого желания общаться с прессой и публично обсуждать свою теорию.